党史学习

正在热播的《觉醒年代》是讲述新文化运动到中国共产党成立的这一段历史（1914年 - 1921年）。这部剧详述了文化上启蒙到觉醒的艰苦历程，送给我们一次清晰的觉悟与觉醒。

这部剧的故事脉络大致是：丧权辱国二十一条 —— 陈独秀创办《新青年》启发民智 —— 北大蔡元培立志教育救国 —— 陈独秀入北大当文科教授，与蔡元培共同推进新文化运动 —— 北大进行了轰轰烈烈的百家争鸣与改革创新，让社会民众逐渐觉醒 —— 巴黎和会外交失败，中国痛失青岛 —— 爱国学生五四运动如火如荼，激发出全中国人爱国心 —— 陈独秀、李大钊借五四运动之风，加大力度暴露社会问题，唤醒工人农民阶级的觉醒 —— 十月革命带来了马克思主义，大家一致认为，只有马克思主义才能救中国。

毛泽东创刊《湘江评论》；胡适借《每周评论》发表实验主义；李大钊向学生们宣传马克思主义；胡适为北大学生赴美学习申请经费；周恩来正式成立觉悟社。陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来等多位英雄纷纷成立与加入中国共产党，并立志奋斗终生。一百多年后的现在，中国树直了腰杆。这是觉醒的力量！

愿《觉醒年代》能开启新一代的民智！作为大学老师，培养学生的觉知能力、开启学生的觉醒是最为重要的大事。好的体育老师不能仅仅停滞在提升学生的身体素质和教会一两项技术上，正如鲁迅在《呐喊》自序中说“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。”百年前的呐喊看似不符合现如今的学生，但学生的厌学、抑郁、自杀，同舍友下毒，不也是惨不忍睹的现实吗？

具身认知的理论说明身心是一体的。毛主席也强调“欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。”新文化运动的先驱李大钊先生说的好“要把思想觉悟和行动觉悟结合起来”，这两年我为了让大学生深刻体会到觉知的重要性，可以把觉知分觉知身躯、觉知情绪、觉知思维和觉知心性四个环节。

觉知身躯有两个大目标一是健（强壮）二是康（安乐）的水平。

1.健：有两个方面，1.1肌肉发达，筋骨强劲，身强体壮，1.2一个是协同能力。通过武术和其它体育项目的练习和相关觉知理念的讲解在觉知身体层面下大力气解决如何让手脚配合的更协调？如何调动出身体更大的力量？通过和学生一起解决学习和训练中的问题，逐步提升学生的身体健康和基本素质与运用技术的能力；2.康：（安宁、和乐）一方面是身体的锻炼，另一方面是心态。在觉知情绪层面，情绪是头大象。可以通过一些武术功法的练习和专题讲座，提升学生的心理素质和幸福指数；在觉知思维层面，情绪是身体对思维的认同。思维使人类成为地球霸主，但对思维的认同也是制造痛苦的主因。可以通过让学生运用“是什么、怎么做、为什么”的3W逻辑层次总结技术要点或者通过分析技术机理、拳理的内在原因，再或者通过分析技术与民族智慧的结合，启发学生关注自己的起心动念和逻辑思维，提升学生的觉知意识；最难的是觉知心性，南怀瑾先生说过：“儒道佛三家，从唐宋以后成为中国文化的代表，佛家讲明心见性，儒家叫存心养性，道家叫修心炼性”，真正深入地理解中国文化是一个上下求索的过程，我们和学生已经走在这条路上。总而言之，以觉知为内在逻辑和线索，促进大学生在健身、防身、修身、修心的同时达到“以武成人”的目标，促进大学生对“人生使命和生命意义”的找寻和获得。

希望每一名大学生，懂得觉知、早日觉醒做一个既有诗和远方的中华民族伟大复兴梦的建设者，又有踏实肯干、任劳任怨，勇于实现梦想的担当者。

不做病魔伤痛的俘虏，不做情欲情绪的囚徒，不做思维妄念的奴隶，不使自己痛苦，也不要使别人痛苦，认识你自己，成为你自己，发现自己的心性，发挥出自己的灵性，获得真正的自由，享受真正的自在。

体育美育教研室：刘明亮

2021.3.25